郑克殷觉得在场个别懂汉字的人几乎要把“卧槽”给喊出来了！
“这这……太神奇了，我竟然能1眼看懂？！”宋有福感叹道。
贝林夏也这么说：“这是巫术……这几乎就是巫术。”
郑克殷让陈梦球给众人讲解基本的原理，尤其是先给懂汉字的那少数文乐官讲解。
“其实很简单，就是首先把表示事物与动作的词，我们称为‘实词’，从注音符号改写成对应这个词意的汉字。
“比如说这里的‘老’字，便是从xㄧywia而来；这里的‘土’字则是从xyㄌㄝㄅ而来。”
“个别注音符号用字较多而用汉字会简练得多的语缀，也使用汉字，比如这里的‘了’字，直接代表了ㄍㄋㄝkne。”
“这种书写形式有很大的好处，那便是许许多多未确定雅言发音的字词，皆可以使用汉字来书写，这样各部方言的说话人便可以对着字来读出自己的发音。
“就像‘土’这个词，南方的同胞可以在读书时发成ㄅㄧㄌㄝpire，这在他还不能熟练掌握xyㄌㄝㄅ的时候会非常有用。
“而且注音符号和汉字大小相近，1个汉字所代表的发音无论是汉语还是澳龙语，用注音符号写下来皆需要好多个字，但用汉字的话，可以极大地缩减长度，节省纸张材料。”
1个“土”字便能顶xyㄌㄝㄅ5个“字”，也难怪懂行的番人会大喊这是巫术！
但基本明白原理之后，这些人既感到释然，又表示高度欢迎。
至于对不懂汉字的番人，陈梦球颇是花了1番力气来画出“土”“人”等字的实际形象，这些便人看不懂字，但看得懂画，便1下子明白了。
“有没有更多……更多这样的字？”有番人显然因此而对汉字大感兴趣。
而这正是郑克殷这1天给议论堂加了1块竖立的木板的原因，小吏将纸夹在其上，这样陈梦球便能对着纸写写画画，连换多张纸，可谓不惜成本。
“比如说，这是‘火’字，代表的是ㄙㄛㄉㄛsoto；
“这是‘木’字，代表的是ㄉyㄅㄛㄌtapor；
“‘日’字，代表的是ㄏㄧㄙㄇㄝㄣhisn……”
陈梦球不辞辛劳地逐1将大量的象形字和会意字写在纸上，不限于“天”、“石”、“目”、“口”、“水”、“月”、“雨”、“不”、“上”、“夫”、“杀”、“坐”等等等等。
没错，这里“杀”字用的乃是简化字而非正体字“殺”，这自然是为了简省笔画和便于番民通过字形学习理解。
1部分可以牵强“会意”的形声字也被当场讲解，比如表示妻子的“姥”ㄏyxyhawa，表示土狼的“狼”ㄇyㄧyㄣayan等等。
不过更多的汉字，便是真正的形声字，这1部分，则需要的确识字的人——主要是殖民司的明人官吏与两部熟番的人——展开讨论，会议至此便要分为两个会场。
不识字的番民代表们，将会留在这里，继续讨论更多的单词发音，形成意见稿；而识字者则要前往更小的议论堂，郑克殷知道有这么几个人其实也已经足够了。
在古代，文化工作本来便是1个社会中少数精英阶层来负责——当然他也相信扶桑在未来的发展中识字率1定会越来越高，在这个方面，其实他已经有1些自己的想法了。
到小型议论堂坐下之后，郑克殷、陈梦球、宋有福、贝林夏、谭家浪、耶律睫丘等十多人，便要正式展开给澳龙语实词指派汉字的工作。
比如说表示海岸的ㄌyㄇㄞraai，郑克殷规定为“涯”，表示沙子与灰尘的ㄧxㄍㄧyuki则规定为“尘”；
表示海洋、海湾、内海的ㄍyㄌㄝkale写作“海”，但也允许利善方言读作xㄇx`uu——这样1来，用汉字书写的其中1个优势便凸显出来了。
来自越汕部的天才柯亚伟——这人非常迅速地在小半年间学会了汉语和大量汉字——感叹道：“的确，像是ㄧxㄍㄧ`yuki1词在我们那儿，还表示汉语里所说的‘灰烬’，用‘尘’这个字，感觉正正好。”
郑克殷知道这其实是另1个问题——澳龙语1些方言里的单词的词义涵盖较广，沙子、灰尘、灰烬共同1个词的现象不止1例，而是还有：
“手”ㄧㄙxisu，同时表示手和手臂；
“云”ㄇㄝㄓㄝ?e，同时表示云和雾……
他将这些现象统称为“毛问题”或者“xㄌㄧuri问题”。使用汉字的时候，他认为其实应当反其道而行之，就像日语那样同音词可以写成不同的几种汉字出来。
“最经典的，大概是ㄏㄧㄙㄇㄝㄣhisn这个词了，南方的合江方言发音为ㄧㄙㄇㄝㄣisn，指的竟非太阳，而是月亮。
“茶龙社方言可能受此影响，他们所说的ㄧㄙㄇㄧisi既指太阳，又指月亮。
“那么写成汉字的时候，指太阳，我们便要写成‘日’；指月亮，我们便要写成‘月’。
“所以ㄧㄙxisu1词，指手的时候写作‘手’，指手臂的时候写成‘冃’，如此，可以极大地增强书面澳龙语的精确性。”
[注：此处“冃”字指的是“臂”字的月字底，但第1笔为直竖而非竖撇，出于简省笔画和更为象形的考虑，不用“臂”而用“冃”。]
在场众人皆称妙极，又说司长大人的智慧太令人惊讶了。
这毕竟是来自其母语跟汉语完全不同的日本人的千年智慧，番人并不知道。
无论如何，这个下晡，这场小规模精英会议决出了两3百个标准书面澳龙语将会使用的汉字。
如此1来，澳龙语便是1种值得深刻尊敬的语言，并且稍微识点字的明人甚至会以为自己能够读懂澳龙语，从而大大地增加明人对澳龙人的亲切感——所以说郑克殷为什么要花如此多的精力在澳龙人的语言和文字上。
傍晚时分，众人开始尝试使用这日的成果写点东西：
“家ㄣ疾xㄧ。”kankayiwi“我病了。”
此处用“家”而非“我”来对ㄍyㄋy/ㄍyㄣ，自然是因为“家”字正好对应汉语的发音，何况闽南语中还有“家己”自己这样的词。
“夷ㄧ山舟至ㄍㄙㄝ鷹阳ㄇx。”hu''''''''longkii-huya-waliwate-kseaultak-u“佛郎机白人的舰船常来到鹰阳这儿。”
此处对欧洲红夷的称呼非常有趣——殖民司将“ㄏx?ㄌㄛㄥㄍㄧ”hu''''''''longki1词带到了扶桑，现在又直接将他们称为“夷”，自然是绝不能顺从红夷们的意思，将他们称为“白人”，仿佛全世界只有他们欧洲人皮肤白1样。
[注：注音符号使用?作为表示入声的声调符。]
更何况西班牙人的肤色其实真不怎么白……