进来的人看似不像是藏土区的人，有点方圆脸庞，带着点戾气，最主要的是两眼挪动不已，没有定心珠一样，许乐知道能够从这里面走出来的人都不简单！
“这位是”？
“这位是阿加朱古，也是佛协的副会长”！嘉木让为许乐介绍着，许乐呵呵笑着，来了一句，“这年月啥玩意都能当副会长了啊，有点不值钱啊”？嘉木让不太清楚为什么这个人这么难说话啊，我们都已经这样了，要不是你的官家身份以及和杰布的特殊性，你看我们是不是会打死你！
“一个人啊，如果心中没有了顾虑那就离死不远了，哪怕是活着又有什么意义呢，阿加朱古，你说对不对啊”？许乐盯着那个四五十岁的让秀说道，两眼一眨不眨的盯着他看，“人啊，别说自己是佛，大乘佛法，人人是佛没有错，但是没有开悟的也能叫佛吗，别人尊称你是给你面子，但是不要给脸不要脸”！那个人看着许乐两眼，就转向了其他地方，走了！
“呵呵，心里有鬼啊”！许乐冲着嘉木让说道，“佛尊最怕的是什么，您知道吗”？
嘉木让摇了摇头，“心贼”！许乐说了一句，“您比我更清楚佛尊在讲什么，您也更清楚修佛修的是什么，但是有些人呢，修的这心路啊，都走歪了”！
嘉木让一下有点愣了，他浑身打了一下哆嗦，但是没敢继续说什么，随后那三位老让秀继续给许乐讲着！
时轮金刚坛城则是佛陀传授的密续之一，也是佛派修行体系中最近步又最复杂的法教之一，如同所有的佛法教示一样，时轮金刚密续提供了成佛之道，是透过不绝的口头传承一代又一代的传承下来。在这个体系里面有贤月传承和布顿传承两种，贤月传承是来自于滇南地区，布顿传承来自于克朱杰，有细微的不同，许乐感觉着金刚乘的无上瑜伽密续中都有外界现象中、内金刚身和密清净本质的三重意义。看着这七百二十二位本尊，一个个都什么玩意啊，这不就是把黄帝内经给实体化了吗？他不由得更为想念卓玛了，这帮狗东西，不是什么好鸟，竟欺骗无知少女了！但是人家说的还好听，要有菩提心，怀有最高证悟境界的利他心，和珍视他人更甚於自己的慈悲心；还要有特别的内观力，譬如对於空性的了悟。
许乐听着所谓的“圣道三要”出离心、菩提心、空性正见的讲解，要求弟子视金刚上师不是凡夫身，而是时轮金刚本尊。灌顶的场所不再被视为普通场所，而是坛城，是时轮金刚不二心识的化现。弟子们对金刚上师行大礼拜并口诵祈请文，祈请预备仪式，这不就是洗脑吗？
但是当许乐听到“种子字”是，要做精神涂抹，也就是要对六轮脉，即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮或称底轮，每一个字母代表六个种性之一的本质。一个种子字就是一个本尊的自性，种子字是从本尊之中生起。
许乐问道，“藏梵之地不都有三脉七轮之说吗”？
嘉木让赶紧给解释道，“藏地七轮，是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，梵穴轮在体外，也就是定论外斜前方四指的地方；而梵地的七轮是指海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。”
许乐点点头，这个有点意思，挺好！他自己感觉了一下梵穴轮，有时候能够模模糊糊的有些印象，是不是就是所谓的梵穴轮？
他继续听着！
看着那五大献祭的物品，宝瓶：装满清净的水，本尊将在此生起；沾白灰的源：做为画坛城之用；沙：制作坛城之用；金刚杵：一个仪式工具，代表不可毁灭的心；金刚铃：象征了悟空性。听到解释所分别象征的意义，许乐差点把那金刚杵和金刚铃给砸碎了，什么玩意啊，不好好修佛净想着一些乱七八糟的东西！
随后，许乐跟着走入坛城里面，每天所要做的事情等等，一些动物及本尊的坐垫细节，还有金刚星，时轮金刚的忿怒化现。听着让秀说的种子字的作用，按照本尊前行的路线行进，必须要以本尊不断的穿行七二二本尊的座位，最终要打通整个坛城和所有本尊。这一转悠差不多赚了两个多小时的时间，把所有的五大坛城都给许乐讲了一边大致的内容，除了法门秘诀以外，许乐有了一个整体的认识，确实挺厉害的，不考虑所谓的佛派与否，单纯从修炼的角度而言，这是非常完备的一套法门啊！
尤其是对于内在气体的流动结合月亮和太阳的运行，通过时轮金刚本尊（月亮）和佛母（太阳）的代表强调出来。在内时轮中，太阳和月亮等于是（或主宰）人体的左脉和右脉。因此必须要知道太阳日和太阴日，并知道如何计算日月能量的有效运作，可以影响人体的气脉。时轮金刚如同其他的佛派密续以及藏土区的医学，身体的微细能量是透过气和脉来推动。脉分为左脉和右脉，等于阳性和阴性两个极性，在藏土区天文体系中，太阳是阴性，月亮则是阳性。这两极的引力使得我们经验不同的能量、心情和身心平衡的状态。时轮金刚本尊有三个彩色的脖子，代表三条气脉。右脉是红色的，受太阳影响，是太阳气通过的脉道；白色的脖子是左脉，受月亮的影响，是月亮气通过的脉道；蓝色的脖子是中脉。
中脉等于罗睺和卡拉尼，中脉的气称为喇呼气，它并不常出现，修行时轮金刚生起次第和圆满次第时十分重要，通常只有禅修成就者才能体验到。时轮金刚灌顶就是提供一个强化的能量，使得左右脉的气能融入中脉。一个行者若能成功控制体内不断移动的气，尤其是微细的气息，他就能够使得变动不居的心静止下来。
在此之前，气不断扰动心意识。中枢和体液的平衡也受到星球移动的影响。例如，红色、女性体液、血都是受太阳的影响；白色、男性体液、鸡一液都是受月亮的影响。别时轮通常是指它的灌顶、生起、次第、圆满次第而言。别时轮是转化的道次第。灌顶形成了实修的基楚。在生起次第，行者观自身为时轮金刚，观得非常清晰，包括他的居住时轮金刚坛城。在最初的时候只能观个大略，但是行者继续努力直到他能够对整个坛城观得清清楚楚，即使坛城像豆子一般大，细节也会遗漏，而且要观多久就多久。接着生起次第，提供了圆满次第的基楚。一旦行者能够自如的观自身为坛城本身形，他就能运用进一步的技巧，将观想现实化。这需要经过生理过程的操作，包手掌控气脉和内分泌系统。经过这样的修行，了解了心的状况，但还没有成道，这不过是成佛十二阶段的初步而已。这就很清楚了，为什么时轮金刚是密积最高层次的修行法门之一，它需要专注的修行，这又植基于紧定的发心。这也是为什么让秀说，在达到世界和平之前，必须先得到内在的平静，经过要激发利益一切众生的热望。必须超越自已只是一个个体的幻象，只能受着生理机能的支配。时轮金刚密续很清楚的说明，觉悟不只影响内心、身体、星球，最终是整个宇宙。每一个人都是互相关系宇宙的一部分，是一个整体-时轮金刚坛城。人类真正的存活有赖于对这个真理的了悟。
许乐对这一套很感兴趣，回头可以好好地建造一座坛城，当然七二二本尊就算了，换条道派的也都成，没有必要是谁，最为主要的专注，通过这一整套的路线图就像是打通关一样，从底层一点点打到五大佛主的地位，嗯，真有意思，没白闹！
当许乐和众位让秀走出来的时候，都快到了吃饭的点儿，大让秀邀请许乐一起共进午餐，闹也闹了，学也学了，许乐也就顺其自然了！
那个阿加朱古也陪着，吃的是郑重的藏餐，他们陪着许乐到了食堂，餐厅宽敞明亮，中间被隔成两半，一半是僧侣用餐，一半是为游人服务。游人看到一帮让秀陪着一个俗家人，而那些吃饭的让秀则看着许乐一个个愤怒不已，有些则面无表情，许乐笑着说道，“你们啊，还是不成啊”！
先是有两位穿红色长袍的僧侣端来奶茶，倒入碗中，白里透黄，芳香扑鼻，许乐喝上一口，顿觉喉底爽之滑，心旷神怡。
喝过奶茶后，两位僧侣又分别为许乐抬来一只偌大的铜火锅，形似日常吃涮羊肉的锅，但个儿要大得多，这就是有名的手抓羊肉。许乐先喝汤再吃羊肉，汤香、肉也香，满口留香，算是吃出藏餐的真滋味。他一个人足足吃了五大盘子的羊肉，到了后面，没人吃了都看着他，许乐也不管别人，就是一个劲儿的吃，然后喝着端上来的酸奶！
“好”
“非常好”！
许乐这大半天闹得确实挺厉害，也真是饿了，不过收获也不少，这些书籍都给自己寄回，然后三年内把这些都拓印一边，挺好的，尤其是看完了时轮城，对于时间概念有了一个较深的认识，另外就是对于武学功法更是能够道佛相对应的了解非常有帮助！
他准备回去之后也建造一座这玩意儿，对于自身也好还是对于所有人都能够有所帮助！
不知道怎么回事，嘉木让看着许乐就是对阿加朱古有意见一样，但是也没细问，最后和许乐交换了一下电话号码和邮寄的地址，嘉木让要赠送许乐一根金刚杵和金刚铃，说是上一世的嘉木让的法器，许乐没要想着介绍就有点烦，他现在怀疑九环禅杖也不是啥好东西，最后只是留了一张时轮金刚坛城的唐卡和一本宗喀大师的《菩提密论道次第》和关于时轮金刚修炼的法门介绍扔进了居士包里，其他的都让寄到自己的那个地址就成了，然后拎着关木笑呵呵得就出了大门！
后面留下的是忿恨的眼睛和一丝的无奈！