011 古墓(1 / 1)

《四律全书》中将武学分为三个阶段:御劲、御气、御神将每个阶段化为数个境界,并一一做了详细得描述。

其中御劲阶段分为:明劲、暗劲、化劲。

明劲者,锤炼肌肉骨骼,打熬力气,使得周身肌肉饱满,骨骼坚硬,劲从肌肉发出依附与骨骼之上,大成者可力敌三五披坚执锐之士卒。

暗劲者,拉伸筋腱,鞣撑皮膜,使得周身皮肤坚韧犹如皮甲,筋腱发达犹如弓弦,劲从筋腱起,大成者可力敌十余披坚执锐之士卒。

化劲者,锻炼脏腑,使得脏器发达倍于常人,气息悠长,劲从腑脏起,大成者可力敌三五精锐铁骑。

对御气阶段得描述是,御劲者突破炼精化气之瓶颈,一身劲力化为真气,又将其分为:后天、先天、圆满。

后天者,丹田之中生出真气,真气运转与经脉之中成小周天,大成者可力敌十余精锐铁骑。

先天者,打通任督二脉,真气与天地沟通源源不绝成大周天,大成者可力敌百余精锐铁骑。

圆满者,打通周身所有经脉,与天地灵气融为一体,大成者可力敌千余精锐铁骑,一人可为一军矣。

而御神阶段得描述责十分简单只有一句:御气者突破练气化神之瓶颈,武技近乎神通,凡人不能抵。

肖秉嘉看的意犹未竟,总觉得朝廷在编纂《四律全书》的时候有意略去了一些内容。但是又不知道到底略去了什么,只好继续往下看。

看到第四部分都是有关术法得内容,大约是知道这些修道之人先天就对报效朝廷没有什么兴趣,编书之人另辟蹊径得写道:“修道之人最忌人前显露法术,因果报应屡试不爽,恃术而欺人者入无间地狱,神鬼共弃之……”

期间也将术法分为三个阶段:阴神、阳神、地仙,也将每个阶段化为数个境界一一描述:

其中阴神分为三个境界:出窍、夜游、日游。

出窍者,神魂离体,亦如刚死之人。

夜游者,神魂据于阴暗之处,游荡不散,宛如冤死之魂。

日游者,神魂不惧日光,人前显露形象,宛如索命厉鬼。

对阳神阶段得描述是,阳神者,神魂由阴转阳,由虚转实。又将其分为三个阶段:御器、凝神、法相。

御器者,神魂驭器,千里之外夺人首级,神魂附体,夺舍躯壳仿如重生。

凝神者,神魂凝聚念头,一心多用,如臂使指。

法相者,宝相庄严,宛如神灵,神魂转世宿慧不泯。

对地仙阶段得描述同样是十分简单得一句话:地仙者,渡过雷霆之劫,陆地神仙也。

肖秉嘉反复翻阅了《四律全书》的后两个部分,却发现都是些大而空的虚谈,根本没有具体的修炼方式。

“他娘的,都是些屁用没有的指导思想、核心理论。”

肖秉嘉无比失望的瘫坐在书堆上,不经意间看到一本佛经,想起印空禅师所说的,修炼《天衍经》需要研读佛经,精通佛法。于是拿起这本佛经翻看了几页,却都是些“阿耨多罗三藐三菩提耶”“须陀洹果”“般若波罗蜜”之类的复杂深奥的东西,明明每个字肖秉嘉都能认识,可连在一起便完全不懂了。

《天衍经》作为天龙寺两大之高密典之一,即使是天龙寺中也只有极少数得高僧有资格修行。一来法不轻传,《天衍经》这等绝世秘籍,自然不是什么张三李四都有资格染指得;二来这《天衍经》须得观想佛陀法相存于识海,而观想佛陀法相绝不是随便找一尊佛像记在心里这么简单。是要真正懂得所观想的佛陀背后代表的深奥佛理和博大智慧,才能观想出一尊具有灵性得法相存于识海。因此非是精通佛法的有道高僧不能习得《天衍经》。

肖秉嘉强忍着看了几页,头也晕了,眼也花了,佛经里讲了啥没是弄明白,但觉得自己离往生极乐却是不远了。

傍晚时候,胡乙己又来邀请肖秉嘉品茶,肖秉嘉早已摸透了这老狐狸的脾气,就好像前世那些街巷里下象棋的退休老大爷,很是享受晚辈们的吹捧。

肖秉嘉拿出前世拍领导马屁的本事,狠狠吹捧了胡乙己一番,乐的老狐狸胡须乱颤,得意之余便领着肖秉嘉在洞府中闲逛起来。

“小友,此处便是这诸侯墓的主墓室,这间古墓凿山为陵,规模宏大,却不知为何被主人弃之不用。这陵墓修建的十分完善,连机关陷阱都已经完备,你看”

说着胡乙己拨动了一个位于隐蔽处的机关,哐当一声,一堵巨大的石墙落了下来,把墓室出口堵得严严实实。

肖秉嘉说到:“此地易守难攻、铜墙铁壁,真是一处佳穴。”

胡乙己得意道:“不仅如此,老夫还在这墓穴中发现了许多陪葬的金银器物,可见这座大墓的修建者抛弃这里时一定十分匆忙,不然不会连陪葬品都丢在这里,只是不知是什么缘故,让修建这座墓室的人这么慌忙的离开,当然,后来这些金银器皿也都被老夫拿去人间的集市换取了钱财。

对了,老夫这里还有一件铜器,因为是铜制并不十分值钱,而且造型古怪老夫一直弄不明白是什么用途,所以一直留在身边把玩。我观小友也是博学多识之人,正好拿来一起参详。”

说着便跑出去,片刻之后叼着一只铜制器皿进来,放在地上。

肖秉嘉仔细一看,这铜制器皿形似一只洗面的铜盆,中间凸起一根空心圆柱,还有一个中间挖空一个圆洞的铜盖子,当即心下乐道:“卧槽,这不火锅么?”

便对胡乙己说到:“此乃人间饮食之集大成者,小生有幸曾品尝过几次,其中滋味至今想来也是极美得。”

胡乙己顿时也产生了兴趣,说到:“哦,比烧鸡如何?”

肖秉嘉说到:“烧鸡怎么能和火锅比”

胡乙己一听世上竟有比烧鸡还要美味许多得食物,顿时兴趣盎然,央求肖秉嘉展示一二。

肖秉嘉也有些馋了,便让胡乙己去山下找一根羊脊骨和诸味调料来,亲自动手腌制羊脊骨,点燃炭火,加上火锅,烧沸锅底汤料,不逾片刻羊蝎子火锅的香气便弥漫在洞府之中。

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