说起中国古代的科学家，首当其推的则是科学家的鼻祖墨子。
可以毫不夸张的说，古代的科学家基本上是沿着墨子的道路前行的。
数年前，中国把世界上第一颗量子科学实验卫星墨子号送上太空。
令人欣喜的是，墨子号代表了我国在全球量子通信科技领域的顶尖地位。
之所以会用墨子这一先秦思想家的名号来命名量子卫星，是有原因的。
量子的概念，最早源自现代科学对光的认识。
而人类历史上有记载的第一位系统研究光学的学者，正是进行小孔成像实验的先驱墨子。
墨子不仅是先秦时期著名的思想家，也是中国早期最重要的科学家。
同时还是中国军事史上第一位钻研军事科技，利用科学原理研发大量重型武器的技术专家。
墨子是中国人民伟大创造精神在历史上的杰出人物代表，用墨子的名号来命名大国重器量子卫星，确实恰如其分。
“战国末期，法家代表人物韩非子学成归来，不受韩国重用。”
“韩非子只得退居家中，耗尽心血写下了《韩非子》一书。”
“在书中，韩非子认为。”
“世之显学，儒墨也。”
“儒之所至，孔丘也。”
“墨之所至，墨翟也。”
“韩非子是法家代表，在他看来，在他所处的时代，只有儒家和墨家才称得上是显学。”
“所谓的显学，是指当时处在热点上的学说。”
“可见，即使在战国后期，墨家学派的影响力仍然不输给同时期的其他学说。”
“可惜的是秦始皇统一七国，儒家、法家、道家仍然存在，墨家却绝迹了。”
“春秋时期，诸子百家百花齐放，是中国哲学文化发展的鼎盛时期。”
“之所以会出现百家争鸣，从政治角度来说，是因为当时周王室衰微，礼崩乐坏。”
“周天子原来的那一套不管用了，许多士人谋求建立新的社会规则，进而形成了诸多学说。”
“在百家学说中，最出名、影响最大的学说有四个，即儒墨道法。”
“太史公司马迁在撰写《史记》时，为儒家、道家、法家代表人物都立了传，唯独没有给墨子立传。”
“不是司马迁看不上墨子，而是因为秦国统一后，墨家思想几乎绝迹。”
“司马迁头疼的是，他找不到相关的资料，无从下笔。”
“司马迁搞不清楚墨子的出身，也很难说清楚墨子所处的时代。”
“只知道墨子有两个特点，擅长防守、生活节俭。”
徐光启：墨子，是一个思维领先于当时时代的人。
墨子虽然是贵族后裔，但墨子出生时家庭早已破落。
出身平民的墨子，曾做过牧童与木工。
然后从青年时代起游历各地，拜入儒学门下，却终于摇身成了叛逆者。
墨子不但一生都在与儒家辩论，更拉起奇特队伍。
墨子的弟子多达数百人，主要由城市平民和自耕农组成。
成员称为墨者，有着严格到极致的纪律，甚至赴汤蹈火在所不辞。
比起同时代的学派们，这个队伍，每一个都如同战士。
而比起墨子的科学思想，墨子在当时更引起震撼的，当属十大主张。
兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬。
每一个，对于征战杀伐成习惯的战国时代，都是耳目一新。
墨子所追求的，就是这样一个没有战争，崇尚节俭，甚至不会有音乐乱人心智的世界。
为了这个世界，墨子的一生都在布道。
甚至带领着墨家的子弟，投入一次次战斗，用战斗的方式去制止战争。
墨家，也从此成为了战国时代，极为知名的战斗团体。
甚至，在墨子的身后，追求兼爱的墨家。
更是介入到战国时代的各种纷争里去，更不停被秦楚各大国的政客们所利用。
尽管如此，墨家子弟赴汤蹈火的精神，依然演绎出无数激动人心的故事。
不过相比于这些思想主张，墨子的科学思想更为超前。
墨子的科学思想在接下来的两千多年里，恒久闪烁着光芒。
墨子的宇宙观念，极限、切面的数学观点，还有对于作用力等物理理念的探索，影响都无比深远。
可以毫不夸张的说，像他这样的中国古代科学家，确实沿着墨子的道路在走。
尽管墨家的思想，在战国之后逐渐隐没。
但其科学的火花，依然不停照亮前路。
“墨子是平民出身，年幼时曾学过木工。”
“墨子在制造器械方面的本领，甚至超出了鲁班。”
“墨子原本是儒家弟子，后来他觉得儒家思想改变不了这个世界。”
“于是自创一派，开辟墨家思想，并且广收弟子。”
“墨家学派和其他学派有一个本质的不同，那就是他们实在太简朴，类似于苦行僧。”
“众所周知，孔子、孟子以贵族自居。”
“他们出门，后面车马排成排。”
“而墨子四处游学，身穿布衣草鞋，和儒家截然不同。”
“兼爱，非攻，这是墨家思想中最核心的四个字。”
“墨子刚创建墨家学派的时候，或许并不起眼。”
“在庞大的儒家学派面前，墨家学派最初没有引起太多的注意。”
“但随着墨家的弟子越来越多，儒家开始紧张了。”
“孟子在详细研究过墨家思想后，说出了这样一句话。”
“墨家学派的言论太可怕，如果不加以制止，将来天下就是他们的了。”
“可见墨家学派的崛起，对儒家的威胁之大。”
“孔子创建了儒家学派，墨子则创建了墨家学派。”
“儒墨之间的碰撞，才是战国时期最伟大的思想碰撞，是正负两极的碰撞。”
“孔子自诩贵族，拥护传统的等级制度。”
“而墨子自诩平民，追求兼爱的新社会秩序。”
“孔子养尊处优，随从数百人。”
“墨子粗茶淡饭，甘愿做个苦行僧。”
“孔子主张动口不动手，墨子则是一名防守的战士。”
“孔子认为一切手工都是奇巧淫技，而墨子则是一位机械大师。”
“孔子和墨子，是价值观的两极，注定不能和解。”
“儒家学派一向注重理论，而墨家则注重埋头苦干。”
王阳明：墨子的兼爱非攻思想，其实也是一种侠义精神。
墨子在游学中，形成了自己的思想体系。
在爱这个问题上，墨家与儒家有很大差别。
墨子明确地指出，人间的祸乱皆起源于人与人的不相爱。
臣子不爱君王只爱自身，因而损害君王的利益使自己得利。
小偷只爱他自己的家而不爱他人的家，因此偷窃他人的家来使自己的家获利。
依此类推，国家之间的战争也是由于人与人之间的不相爱，因而攻占他人的国家来使自己的国家得利。
既然人与人的不相爱是人世间各种灾祸的源头，那么只要人人都能做到兼爱，必然可以构建的和谐理想社会。
墨子要求的兼爱显然是一种抛开等级观念的无条件和无差别的爱，同儒家以礼为原则的仁爱是大相径庭的。
墨家和儒家思想上的差别，也是导致两者矛盾的根本。
说到侠，通常的感受是侠肝义胆的英雄形象。
然而，有关侠的具体思想却是由墨子最早进行规范的。
墨子的侠义精神体现于，为了实现天下大公而赴汤蹈火的献身精神。
对社会的道德责任感，儒家的本质都是济世救民。
但是君主不肯任用，便只好独善其身了。
墨子的态度，比儒家更为积极。
墨子兼爱天下，肯为天下大众而牺牲自己。
相较于墨家，儒家来得更为圆滑。
也正因如此，墨子的社会责任感是其侠义精神的体现。
兼爱和非攻，共同建构成为墨子心怀天下、坚守正义的侠义胸怀。
不得不说，墨子的社会责任感与担当确实令人敬佩。
但他深知，墨子的思想主张在这个时代是不可能实现的。
兼爱与非攻，显然不会被各朝各代的统治者接受。
而也正是这个原因，墨家在墨子死后就渐渐没落了，直至消失在历史的长河中。
“在遥远的先秦时代，君王贵族等级森严。”
“所有平民都想成为士人，所有的士人都想成为贵族，就连孔子这样的落魄贵族整日还保留着对贵族的向往。”
“但墨子不同，他以底层平民自居，不求显贵。”
“整日节衣缩食，粗茶淡饭，步履草鞋。”
“整日埋头苦干，以万民之利而奔波。”
“像墨子这样的先秦思想家，其实是最难得的。”
“或许，墨子的这种思想太过超前，导致他曲高和寡。”
“生前的伟大，掩盖不了墨子死后的寂寞。”
“墨家不仅仅是一个学派，还是一个神秘的组织。”
“他们不仅有自己的学说，还有一帮忠实的信徒，从而形成一个神秘的防御武装。”
“约在公元前445年，鲁班帮楚国造云梯，打算攻打宋国。”
“墨子听闻后，一方面徒步十天十夜赶往楚国，另一方面让自己的徒弟手持自己的防守器械在宋国城墙上布防。”
“最终软硬兼施，避免了这场战争。”
“这个故事还诞生了一个成语，墨守成规，最早就是指墨子很会守城的意思。”
“除了工程技术，墨子在基础物理学上也有研究。”
“比如墨子认为，一个东西之所以能够动起来，是因为受到了力的作用。”
“墨子还认为，一个物体在受力的时候，也会产生反作用力。”
“除了力学，墨子还对光学，声学，乃至数学等多个领域均有研究。”
“墨家的内部结构十分严密，他们的领袖叫做矩子，而且是终身制。”
“墨家弟子以兴万民之利为原则，坚决执行矩子的命令。”
“纵使前面是刀山火海，也不后退半步。”
“墨子的很多哲学理念，放到今天，同样很先进。”
“墨子的许多精神品质，放到今天，也同样高尚。”
“墨家学派见义勇为，急人所难的精神是值得弘扬的。”
“墨家学派勤俭节约，埋头苦干的精神是难能可贵的。”
“墨家学派言行一致，不说空话的精神是社会所需的。”
“墨家学派赤子之心，一切为民的精神是万世不朽的。”
“墨子和他的墨家学派如此伟大，在秦始皇统一六国后，却集体消失了。”
嬴政：如果说是楚惠王屈服于墨子，不如说是屈服于一个新的学派。
在战国时期，有一回，楚国要攻打宋国。
鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻。
一直走了十天十夜，到了楚国的都城立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国，这就是墨子救宋的由来。
这个故事又衍化出一个成语，墨守成规。
墨子劝阻楚王伐宋，楚王终于同意了。
但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。
墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。
楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说鲁班是想杀害自己，以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。
鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人，早已守在那里等着楚国去进攻。
楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
墨子用他超人的智慧征服了鲁班和楚惠王，楚惠王在智者面前放弃了征服宋国的想法。
墨守成规的故事，是墨子将兼爱、非攻思想付诸行动的经典案例。
“有四大原因，导致了墨家的绝迹。”
“第一，为民不为君。”
“墨家主张平等与博爱，以保护百姓为己任。”
“说白了，墨家本质上是为了百姓，并不是为了统治者。”
“这种为民不为君的学说，在封建社会很难存活。”
“第二，曲高和寡，墨子的思想实在太过超前。”
“在很长一段时间，墨子的弟子只能领悟到基本层面，导致到了后期无法深度传承和开发。”
“纵观墨家代表人物，除了墨子，几乎很难再找到第二个，这也是墨家衰落的原因之一。”
“第三，组织的可怕之处。”
“墨家不仅仅是一个学派，他还有一个非常强悍的武装组织。”
“这些墨家子弟以领袖的命令是从，在战乱年代，他们有市场。”
“但到了天下一统后，这种组织对统治者来说是巨大的威胁，墨家必然遭到打压。”
“第四，精神要求太高。”
“墨家学派要求弟子严以律己，衣如囚，食如丐，刚兴起时或许能吸引许多人。”
“但随着时间的推移，理想主义的光芒退去，许多弟子被物欲横流所引诱，传承人则越来越少。”
“不是墨子要求太高，而是社会发展没有到那一步，墨子太超前了。”
“第五，竞争对手的侵蚀。”
“在先秦时期，墨家思想特立独行，和儒家、法家格格不入。”
“因此，无论是以法家治国的秦国，还是独尊儒术的汉朝，墨家势必遭到排挤。”
“尤其在汉武帝之后，儒家被确定为天下正统。”
“外儒内法成为统治者普遍采用的工具，墨家这个老对手就更没有生存空间了。”
刘彻：墨家的思想主张并不能被各朝的帝王接纳，最终销声匿迹也就不足为奇了。
墨家与儒家在思想上的分歧，就注定了墨家走不长远。
首先一个，就是天命。
比起儒家的相关思想来，墨家主张非命。
即不相信命运，富贵与贫贱更不是上天注定。
门第贵族组成的秩序，就此被非命打的粉碎。
而从非命引申开来的，就是墨子的尚贤主张。
所谓统治者，应当由老百姓来选择他们心目中的贤。
甚至哪怕是手工业者与农民，只要有才能，就应当被推举。
而更颠覆的是，尚贤就连统治者也没有放过。
所谓高高在上的天子，在墨子看来，也可以由老百姓来选择。
各级官员可以尚贤，天子也可以尚贤。
这新颖的主张，俨然挑战着当时的等级制度，被君王打压也就在情理之中了。
而比起这一类颠覆理念的政治主张，墨子与儒家更对立的，还有三表法的哲学理念。
在认识事物的问题上，墨子提出了三表观念。
即历史经验，所见所闻，国家百姓利益。
任何一件事物，都要以这样的标准来考评。
诸子百家种种政治主张，面对这三表，自然针尖对麦芒。
而在墨子的身后，后期的墨家，更把墨子的三表论进一步深化。
在事物的论证上，墨家发展出了推理模式。
也就是通过假设，比喻，推理，类比等方法，获取事物的真相。
这全新的思维模式，对于后世中华文明的发展来说，都是悄然的助推。
然而，放在当前的时代，这样的墨家，却注定不会被他这样的统治者接受。
比起儒家的理念来，墨家恰恰站在了君王统治的对立面。
特别是当大一统的国家政权建立后，独尊儒术成为了主流，墨家的空间自然也越来越狭窄。
不过话又说回来，既然他已经知道了科学的重要性。
对于墨子的思想主张可以弃之不用，但墨子的科学成就却可以继承下来。
(本章完)